صوفيان، جهان محسوس را سايه عالم بالا مي‌دانند، هرچه دراينجاست رمزي است از عقل كل و حقيقت مطلق؛ جان صوفي شاعر، مشغول «امرِ كل» است، از اين جهت رؤيت كل مطلق و فناي دركل و اتحاد با آن والاترين و شيرين‌ترين تجربه‌هاي عارفانه به شمار مي رود. اما از آنجا كه تصوير و تجسم امر كلي امكان پذير نيست،[1] و معاني حقيقت، بي دستياري امثال واشباه به عالم صور درنمي‌آيند ....